

(3)(4)(5).jpg)
Узбекские куклы: отражение народной истории и искусства
Редакционная коллегия
Традиционное искусство кукольных представлений и изготовления узбекских кукол, имеющее древние корни, когда-то было vibrant частью народной культуры. Эти яркие представления, разыгрываемые на площадях, отражали юмор, мудрость и социальную критику. Хотя это искусство пришло в упадок, оно было возрождено страстными мастерами. Сегодня handmade куклы в красочной национальной одежде стали популярными сувенирами и декоративными элементами, несущими в себе дух узбекской культуры. Процесс их изготовления сложен и полностью ручной, используются натуральные материалы, такие как глина и традиционные ткани, каждая кукла уникальна. Такие центры, как Хива, являются оплотами сохранения этой традиции. Это возрождение знаменует возвращение к аутентичной эстетике и культурной идентичности в современном Узбекистане.
تحریریه
زمانی نهچندان دور، نمایشهای عروسکی در میدانها و بازارهای پرهیاهوی ازبکستان، جمعیت زیادی از مردم را گرد خود میآوردند. این نمایشهای زنده و پرطنین، سرشار از شوخطبعی، حکمت و نقد اجتماعی، بخش مهمی از زندگی فرهنگی مردم بودند. هرچند هنر عروسکسازی و نمایشهای عروسکی برای مدتی طولانی به فراموشی سپرده شد، اما استادکارانی که با علاقه و عشق به احیای هنرهای مردمی برخاستهاند، جان تازهای به این سنت کهن بخشیدهاند.
امروزه عروسکهای ازبکی با لباسهای رنگارنگ ملی، بهعنوان یکی از سوغاتهای محبوب ازبکستان شناخته میشوند. این عروسکها تنها اسباببازی نیستند، بلکه آثار هنری کوچکیاند که تاریخ، روح و زیباییشناسی مردم ازبک را در خود جایدادهاند. بسیاری از آنها بهعنوان عناصر تزئینی در طراحی داخلی خانهها و دفاتر استفاده میشوند و گرمای فرهنگی و حس شرقی را به فضا میافزایند.
(3)(4)(5).jpg)
هنر نمایش عروسکی ریشهای بسیار کهن دارد و قدمت آن به هزارهی نخست پیش از میلاد بازمیگردد. این هنر در خاورمیانه و نواحی مدیترانه رواج داشته و در آسیای مرکزی در دوران هخامنشیان و پس از آن با ورود یونانیان گسترش یافت. در دوران تیموری و شکوفایی هنرها در قرن 14، نمایشهای عروسکی جایگاه ویژهای در میان سرگرمیهای مردمی پیدا کردند.
در قرون میانه، سه گونهی اصلی از نمایشهای عروسکی در ازبکستان رواج داشت:
1. نمایش عروسکهای دستکشی – که در زبان محلی کول-کوگیرچاک[1] یا چادیر جمال[2] نامیده میشد و رایجترین نوع نمایش بود. قهرمان اصلی این نمایشها به طور معمول پهلوان کچل[3]، شخصیت بامزه و نماد شوخطبعی مردم، بود.
2. نمایش عروسکهای ریسمانی یا چادیر خیال[4] – در این نوع، عروسکها با نخهایی موسوم به رشته از بالا به حرکت درمیآمدند و به طور معمول شبها اجرا میشدند.
3. نمایش سایهها (فانوس خیال) –که بیشتر در دربار و میان طبقات روحانی رواج داشت و موضوعات آن فلسفی و عرفانی بود.
در اواخر قرن 19 و اوایل قرن 20، با نفوذ اندیشههای نو و روحیه انقلابی در ترکستان، نمایشهای سایهای کمکم از میان رفتند، اما عروسکهای دستی و نخدار همچنان محبوب ماندند.
سنت عروسکسازی در شهر خیوه جایگاه ویژهای دارد. در بازارهای خیوه هنوز میتوان عروسکهای دستساز پوشیده در لباسهای سنتی را یافت که بیشتر شخصیتهایی از افسانهها و قصههای مردمیاند. این عروسکها به طور معمول از خمیر کاغذ ساخته میشوند و به شکل عروسکهای دستی طراحی میگردند، هرچند عروسکهای گِلی نیز رایجاند.
از میان استادکاران برجسته خیوه میتوان به م. کوریازوف[5] اشاره کرد که بنیانگذار کارگاه و استودیوی جیحون[6] بوده و در ۱۹۹۳ در تأسیس تئاتر عروسکی منطقهای خوارزم[7] به کارگردانی د. آتابایف[8] نقش مهمی داشته است. نمایشهای عروسکی خیوه امروزه نه فقط در سراسر ازبکستان بلکه در جشنوارهها و مسابقات بینالمللی نیز اجرا میشوند.
ساخت یک عروسک ازبکی فرآیندی خلاق و زمانبر است که ممکن است از دو هفته تا سه ماه طول بکشد. در آغاز، استاد با شکل دادن سر، دستها و پاها از گِل کار را آغاز میکند. قطعات پس از خشک شدن، صیقل داده و در کوره پخته میشوند. سپس روی چارچوبی نصب شده و مرحله دوخت لباس آغاز میگردد.
عروسکهای سنتی ازبکی از مواد طبیعی چون نی، چوب، سفال، یا خمیر کاغذ ساخته میشوند. لباس آنها از پارچههای ملی همچون ابریشم، مخمل و پنبه دوخته و با سوزندوزی، مروارید، نوار و پوست قرهقل[9] تزئین میشود. هر عروسک چهرهای ویژه و لباس خاص خود را دارد؛ هیچ دو عروسکی به طور دقیق مشابه نیستند. از میان شخصیتهای محبوب، میتوان به پهلوان کچل و بیکیاخون[10] اشاره کرد که چهرههایی درخشان و گونههایی سرخ دارند.
در سالهای اخیر، با خستگی از سبکهای مدرن غربی در طراحی داخلی، توجه دوبارهای به زیباییشناسی سنتی و نمادهای شرقی در ازبکستان شکل گرفته است. در این میان، عروسکهای ملی ازبکی بهتدریج جای خود را در خانهها، دفاتر و گالریها باز کردهاند. مجموعهداران، هنرمندان و طراحان، این عروسکها را بهعنوان نمادی از هویت فرهنگی و ذوق ملی میستایند.
رنگهای زنده، بافت غنی پارچهها و ظرافت در جزئیات، از عروسکهای ازبکی اثری فراتر از یک اسباببازی ساختهاند؛ آنها امروز نماینده فرهنگی زنده و پویا هستند.
احیای هنر عروسکسازی در دو دهه اخیر، نه بازگشت به گذشته، بلکه ادامه سنتی زنده و در حال تحول است. در شهرهای تاشکند، سمرقند، بخارا و خیوه، گردشگران میتوانند نه فقط عروسکهای دستساز را خریداری کنند، بلکه از کارگاههای استادکاران دیدن کرده و حتی در روند ساخت عروسک شرکت کنند.
هر عروسک داستانی در خود دارد؛ ترکیبی از افسانه، تاریخ و خلاقیت هنرمند. این هنر، روح فرهنگ مردمی ازبکستان را زنده نگه داشته و آن را به نسلهای آینده منتقل میکند.
هنر عروسکسازی در ازبکستان نمادی از روح فرهنگی و خلاقیت مردم این سرزمین است که ریشههای عمیقی در تاریخ و زندگی اجتماعی آنان دارد. زمانی نمایشهای عروسکی در میدانها و بازارهای پرجنبوجوش شهرها، جمعیتی گسترده را گرد خود جمع میکردند و با ترکیبی از طنز، حکمت و نقد اجتماعی، نه فقط سرگرمی بلکه وسیلهای برای انتقال ارزشها و آموزههای فرهنگی به شمار میرفتند. هرچند این سنت در دورهای رنگ باخت، اما استادکاران متعهد و علاقهمند توانستند آن را دوباره زنده کنند و جایگاهی تازه در فرهنگ معاصر ازبکستان به آن ببخشند.
عروسکهای امروزی ازبکی بیش از یک اسباببازی ساده هستند؛ آنها حامل جلوههای تاریخی، آدابورسوم و زیباییشناسی ملیاند و با لباسهای سنتی رنگارنگ و جزئیات دقیق، بهعنوان آثار هنری کوچک، در خانهها، دفاتر و فضاهای عمومی حضوری پررنگ یافتهاند. این عروسکها هرکدام بیانگر شخصیت و قصهای مستقل هستند و میتوانند تصویری زنده از فرهنگ و زندگی مردم ارائه دهند. سنت عروسکسازی، بهویژه در شهرهایی مانند خیوه، با کارگاههای محلی و استادکاران به شکلی منسجم سازماندهی شده و با نمایشهای زنده و حضور در جشنوارهها، توانسته است به سطح ملی و حتی بینالمللی ارتقا یابد.
در سالهای اخیر، با افزایش علاقه به هویت فرهنگی و عناصر سنتی در طراحی داخلی و زندگی روزمره، عروسکهای ازبکی جایگاه خود را در خانهها، گالریها و مجموعههای خصوصی بازیافتهاند. رنگهای زنده، بافتهای غنی و دقت در جزئیات، این آثار را به نمونههایی منحصر به فرد تبدیل کرده است که فرهنگ، تاریخ و خلاقیت مردم ازبکستان را به نسلهای آینده منتقل میکنند و نشان میدهند که هنر عروسکسازی همچنان زنده، پویا و در حال تحول است.
فعالیت های این دوفصلنامه بر معرفی و مطالعه درباره جوانب گوناگون فرهنگی و تاریخی کشورهای حاشیه دریای کاسپین و همچنین در ابعادی وسیع تر، بر مناطق آسیای مرکزی، قفقاز و سراسر روسیه و ایران تمرکز دارد
Деятельность этого полугодового журнала сосредоточена на представлении и изучении различных культурных и исторических аспектов стран прикаспийского региона, а также в более широких рамках, охватывающих регионы Центральной Азии, Кавказа и всей России и Ирана
آدرس: رشت، میدان جهاد، کوچه پیک حرفه، ساختمان الماس نگین، واحد 7، کدپستی 4153919612
Адрес: Иран, остан Гилян, г. Решт
площадь Джахад, ул. Пейк-е Нафас
здание «Алмаз-е Негин», кв. 7
Почтовый индекс: 4153919612
تلفن (телефон ):013-32584645 , 09118358643
پست الکترونیک (электронная почта):
info@caspianculturalstudies.ir
استفاده از مطالب این وبسایت با ذکر منبع، آزاد است
Использование материалов этого вебсайта разрешено с указанием источника



.jpg)